જવાહરલાલ નેહરુ યુનિવર્સિટી (JNU)ના કુલપતિ શાંતિશ્રી ધુલીપુરી પંડિતનું એક નિવેદન હાલમાં ચર્ચામાં છવાયેલું છે. તેમણે યુનિવર્સિટીની આવક વધારવા માટે કેમ્પસમાં ભગવાન વેંકટેશ્વરને સમર્પિત મંદિર બનાવવાનું સૂચન કર્યું, જે આર્થિક રીતે સંઘર્ષ કરી રહી છે. તેમણે કહ્યું કે આ યુનિવર્સિટી માટે આવકનો ટકાઉ સ્ત્રોત બનાવી શકે છે. જોકે, તેમનું નિવેદન ફક્ત મંદિર પૂરતું મર્યાદિત નહોતું. તેમણે દ્રૌપદીને પ્રથમ નારીવાદી માનવામાં આવે છે, JNU ઇતિહાસકારોની વિચારસરણી, ડાબેરી-જમણી શૈક્ષણિક ચર્ચા, ભારતીય જ્ઞાન પ્રણાલી (IKS), અંગ્રેજી અને ભારતીય ભાષાઓ વચ્ચેનો તફાવત અને ભારતનો પ્રાચીન વારસો જેવા મુદ્દાઓ પર પણ ખુલ્લેઆમ વાત કરી.
JNUના VC શાંતિશ્રીના આ નિવેદન પછી સવાલ એ ઉભો થાય છે કે, JNU VCએ મંદિરનું ઉદાહરણ કેમ વાપર્યું? તેમના આ નિવેદન પાછળ યુનિવર્સિટીના ભંડોળથી લઈને ભારતીય જ્ઞાન પરંપરા સુધીની સંપૂર્ણ વાર્તા શું છે? ચાલો આખો મામલો શું છે તે જાણી લઈએ.
હિન્દુ હિન્દુ યુનિવર્સિટી (BHU) ખાતે આયોજિત ભારતીય જ્ઞાન પરંપરા પરના એક પરિષદ દરમિયાન, શાંતિશ્રી ધુલીપુરી પંડિતે યુનિવર્સિટી કેમ્પસમાં ભગવાન વેંકટેશ્વરને સમર્પિત મંદિર બનાવવાનું સૂચન કર્યું. તેમણે મજાકમાં JNUની નાણાકીય પરિસ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું કે સંસ્થા પાસે ભંડોળનો અભાવ છે અને મંદિર થકી ખુબ મોટી આવક ઉત્પન્ન થઇ શકે છે. તેમણે જણાવ્યું કે તેઓ આંધ્રપ્રદેશથી આવે છે, જ્યાં લોકો ભગવાન વેંકટેશ્વર પ્રત્યે ખૂબ જ શ્રદ્ધા ધરાવે છે. તેથી, તેમણે JNUમાં વેંકટેશ્વર મંદિર બનાવવાનો વિચાર પ્રસ્તાવિત કર્યો.
તેમણે BHUના સ્થાપક મદન મોહન માલવિયાના વિચારોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો. તેમણે કહ્યું કે, કોઈ પણ યુનિવર્સિટીએ ફક્ત સરકારી ભંડોળ પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. સંસ્થા પાસે એવા સંસાધનો પણ હોવા જોઈએ જે લાંબા ગાળાની આવક ઉત્પન્ન કરે. આ મુદ્દાને સમજાવવા માટે, તેમણે BHUના વિશ્વનાથ મંદિરનું ઉદાહરણ આપ્યું. તેમણે સૂચવ્યું કે JNU તેની નાણાકીય જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે આવકના આવા ટકાઉ સ્ત્રોત પર પણ વિચાર કરી શકે છે.
તેમણે JNUના ઇતિહાસકારો પર વધુ પ્રશ્ન ઉઠાવતા કહ્યું કે, ઇતિહાસમાં તથ્યો સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, જ્યારે તેમના અર્થઘટન અલગ અલગ હોઈ શકે છે. તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે, JNUના કેટલાક ઇતિહાસકારોએ તથ્યોની પ્રાથમિકતા અને તેમના અર્થઘટનને ઉલટાવી દીધા છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે જો યુનિવર્સિટીમાં એક જ વિચારધારા ખૂબ પ્રબળ બને છે, તો બીજા બધા વિચારો અને ચર્ચા માટે જગ્યા ઓછી થઇ જાય છે.
ભારતીય જ્ઞાન પ્રણાલી (IKS) પર બોલતા, તેમણે કહ્યું કે IKSનો હેતુ એક વિચારધારાને બીજી વિચારધારા સાથે બદલવાનો ન હોવો જોઈએ. તેમના મતે, ભારતીય જ્ઞાન પરંપરા વિશાળ છે, જેમાં વિવિધ ભાષાઓ, પ્રદેશો, સમુદાયો અને વિચારધારાઓ ભૂમિકા ભજવે છે. તેથી, તેને એક જ માળખા સુધી મર્યાદિત રાખવું અયોગ્ય રહેશે.
તેમણે મહાભારતમાંથી દ્રૌપદીના ઉદાહરણનો ઉલ્લેખ કરીને નારીવાદની વધુ ચર્ચા કરી અને કહ્યું કે, નારીવાદની શરૂઆત ફક્ત પશ્ચિમી વિચારકોમાં જ ન જોવી જોઈએ. દ્રૌપદીને પ્રથમ નારીવાદી ગણાવતા, તેમણે કહ્યું કે તેણે તેના પતિને ઘણા પ્રશ્નો પૂછ્યા જે આજના સમયે પૂછવા પણ મુશ્કેલ છે. તેમણે ભારતમાં દેવી પૂજાની પરંપરાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો. તેમણે ચામુંડેશ્વરી અને મદુરાઈ મીનાક્ષી જેવી દેવીઓના ઉદાહરણો આપ્યા.
ભાષાઓ પર બોલતા, તેમણે કહ્યું કે, અંગ્રેજીને દુશ્મન માનવાની કોઈ જરૂર નથી, કારણ કે તે વિજ્ઞાન, ટેકનોલોજી અને રાજદ્વારીમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. જોકે, તેમણે સંસ્કૃતની સાથે તમિલ, પાલી, પ્રાકૃત અને અન્ય ભારતીય ભાષાઓને મજબૂત બનાવવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો. તેમણે વધુમાં જણાવ્યું કે ભારત ફક્ત અંગ્રેજી દ્વારા તેની જ્ઞાન પરંપરાને સમજી શકતું નથી.
હિન્દુ યુનિવર્સિટીમાં ભારતીય જ્ઞાન પરંપરાઓ પર એક પરિષદ દરમિયાન, JNUના કુલપતિ શાંતિશ્રી ધુલ્લીપુડી પંડિતે અનેક મુદ્દાઓ પર વાત કરી હતી, પરંતુ યુનિવર્સિટીમાં મંદિર બનાવવાનું સૂચન કરતા તેમના નિવેદને હેડલાઇન્સ બનાવી છે. હકીકતમાં, તેમણે JNUની નાણાકીય જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે મંદિરમાંથી આવક ઊભી કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. જો કે, તેમણે ફક્ત મંદિર જ નહીં, પણ વિવિધ મુદ્દાઓ પર પોતાના વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા.
3.jpg)
